BRENDA CASTRILLO VALLE (Chontales-Nikaragua, 1966). Gaur pertsona migratzailearen eguna dela baliatuta, Airaldera duela hamarkada bat baino gehiago etorri zen Brenda elkarrizketatu nahi izan dugu bere bizipenetik abiatuta, pertsona migratzaileen fenomenoaren gainean hausnarketarako zenbait elementu mahaigaineratzeko. Brenda Castrillo Menagarain bizi da gaur egun, eta hainbat kolektiborekin batera lan egiten du “integrazioa pertsona migranteen eta bertakoen arteko aldebiko prosezua” izan dadin.

Pertsona migratzaileen eguna da gaur, zein erronka uste duzu duela kolektibo honek?

Lehenik eta behin, pertsona migranteok bertako herritarrek dituzten aukerak baldintza berdintsuetan izan ditzagun antolatzen jarraitu. Bigarrenez, instituzioeei etorri berriak ikusarazteko politikak bideratzeko interpelatu, ez soilik etorkina lan subjektutzat edo dirulaguntzen jasotzailetzat ikusiz, baizik eta jendarte honen subjektu dinamikotzat. Migrazioa gertakari soziala da, pertsonek, euren aniztasun kulturalarekin eta ondasunekin aberastasuna sortzen dute doazen lekura doazela. Azkenik immigrazioa kriminalizatzeko joerari aurre egin nahi diogu, migratzaile-herriari egotzitako estereotipoak suntsitu. Aurreiritzien araberako esamesak eraikitzen dira, eta hauek elkarbizitza eta integrazioa ahultzen dute.

Euskaldunok ere asko migratu dugu beste herri batzutara historian zehar, nola kokatzen dituzu zuk mota honetako jende mugimendu hauek?

Bi aro migratzaile garrantzitsu eman dira, XIX. mendekoa eta XX. mendearen hasierakoa, mundu osoko herritarren %10a mobilizatu zutenak. Gaur egungoa, XX.Mendekoa, hirugarren aro migratzailea litzateke, inongo aurrekaririk gabea. 214 milio pertsona migrante daude munduan, hau da, mundu osoko herritarren % 3,1a.

Euskal migrazioak, arrazoi berdinak izan zituen emigratzeko, bizitza eta soldata hobeago bat bilatzea. Gaur egungo migrazioaren arrazoiak berdinak dira, baina fenomeno honen esanguratsuena egungo testuinguru politiko eta ekonomikoa da (globalizazioa), herrien arteko harreman aldebikoek bultzatzen baitituzte hein handi batean pertsona mugimendu hauek. Hauek ez dira faktore bakarrak, prozesu migratzailearen dinamika propioak ere eragiten baitu, eta nola ez, faktore politikoek ere.

Ze zailtasunekin topatzen dira pertsona etorri berriak?

Migratzeko erabakia, ez da erabaki indibuala, ingurune familiarrean hartutako erabakia baizik. Hortaz, sare migratzaileak, familiak, edota herri hartzailean dagoen kontaktu batek errazten du migratzailearen egonkortzea. Zailtasunak, sare sozial konkretu hori harrera-jendartean integratuta ez dagoenean ematen dira. Harrera -jendarte horren ezagutza faltan, euren kultura, ohitura, arau, eskubide, eta betebeharren ezagutza faltan. Horrek bai zailtzen duela gizarteratzea, eta esango nuke, harrera-herriaren kultura-politeken inguruan informatu edo ezagutuko duen sarerik egon ezean, pertsona hauen integrazioa baldintzatuta geratuko dela.

Jendartean gero eta hedatuago dago atzerritarrarekiko mesfidantza, zer iritzi duzu aurreiritzi hauekiko?

Iritzi ezkor eta erregresiboa dut Europar Batasunak eta kide diren estatuek indarrean mantentzen duten eskubideen errespetu faltarekiko eta diskurtso humanistarekiko. Alain Tourainek (1925) hurrengoa baieztatzen du; “Une honetan Europan indarrean dagoen mugimendu soziopolitikoa, arrazakeria eta xenofobiarena da”. Autore honek azpimarratzen du orainarteko krisi egoerarik sakonenak -1929koak-utzi zigun ondorio nagusia nazismoa dela.

Egungo krisian, migrazioa kriminalitatearen baitan kokatzen da, ez soilik arlo kriminalarekin lotutakoa, baita pertsona migranteak estatuko baliabideen hartzaile diren sinesmanerekin ere, eta horrek beldurra eta baztertzea eragiten dute bertoko herritarrengan.

Duela 2 egun, doako egunkari batean “Transatlantic Trends”en ikerketa batek datu hau argitaratu zuen; EEBBko herritarren %53ak, eta Europar Batasauneko herritarren %52ak migrazioa, aukeratzat baino, arazotzat duela. Europear Batasuneko eta estatu espainoleko politika migratorioak, kontrola eta kudeaketaren politikak dira, eta maila oso txikian, integrazioarako politikak. Ez dute migrazioa, bere dinamika sozial propioarekin gertakari sozialtzat baloratzen.

Etorri berrien taldea antolatuak daude Aiaraldean? Zein helbururekin osatzen dira horrelako taldeak?

Ez daude guk nahi beste elkarte eskualdean, lehen esandakoagatik hain zuzen, antolatzea soilik erronka bat delako. Pertsona migratzaileak, askotan, ikusgarritasunik ez duten lanetan dihardute, eta bertoko herritarrekin bat egiten ez duten lan-ordutegiak dituzte, ez dago horrenbesteko harreman sozialik, eta horrek integrazioa eragozten du.

Taldeak hasieran, kohesionatzeko sortzen dira, jarduera kulturalak egiteko eta elkarren artean harremantzeko. Denboraren poderioz, anitzagoak dira, baina egun, oraindik ez da eskualdean existitzen migratzaileen eta bertoko elkarteen arteko sare-lanik

Zenbat etorri berri bizi dira Aiaraldean, daturik bai? Asko hazi da kopuru hori azken hamarkadan?

Euskal Herriko migrazioaren hazkundea “Ikuspegi”ren arabera, 18,198 (%0, 7) pertsonakoa izan zen 1998an, eta 18,198 (0,7%) pertsonakoa 2011. urtean. Hortaz, azkenengo hamarkadan, herri migratzailearen portzentaia hazi egin da. Bertako biztanleek %20ko pertsona-migratzaile kopurua dagoenaren pertzepzioa duten arren, errealitateak, %6, 5koa besterik ez dela esaten digu. Krisi ekonomikoaren testuinguru batean gauden arren, herri-migratzailea Euskal Herrian ondo sustraituta dagoela ikus daiteke eta alde egiteko asmorik ez duela.

Aiarako Kuadrilla osatzen duten herrietan, biztanleri osoa kontutan harturik, herri-migratzailea 1,886 pertsonek osatzen dute“Ikuspegi”ko datuen arabera (2010). Udalerriz udalerri, hurrengoak dira datuak; Laudio 847 (%4,57), Amurrio 718 (%7,14), Artziniega 107 (%5,8), Okondo 53 (%4,7), Aiara 61 (%2.1). Portzentaia txikiak dira, ez dutenak bertoko biztanleriaren %20ko kopuruaren pertzepzio hori egiaztatzen.

Herri migratzaileaz ari naizenean, Europar Batasuneko pertsonetaz eta Europar Batasuneko herrietatik kanpokoetaz mintzo naiz. Komunikabideek aldiz migratzaileak, afrikarrak, hegoamerikarrak eta asiarrak direla helarazten digute. Mugimendu migratzailea, politizatu den kontzeptu demografikoa da.

Euskara diglosi egoera batean bizi bada ere, zer garrantzi du hizkuntzak etorri berrien integrazioan?

Zalantzarik ez dago, Euskara beste integrazio tresna bat da, horregatik, gure udalerrietan sortzen ditugun politikak, herri migratzailea tartean sartzeko ahalmena izan beharko luke horretarako tresnak eskainiz, ikasketak hasieratik erraztuz, eta gure herrien egoera politikoa, ekonomikoa eta kulturala ezagutaraziz. Aldi berean, lege migratorioak, hiritar etorri berrien mugikortasun sozialak oztopo izan ez daitezen borrokatuz.

Proposamen bat izan daiteke D ereduan eskolaratzea promozionatzea. Ez badugu kolektibo migratzailearen seme-alaben eskolaratzea eredu honetan promozionatzen, epe luzera, honek arazoak sortuko ditu hiritar hauen integrazioan, hizkuntza eta kasu honetan euskara kohesiorako tresna baita.

(Itzulpenak: Elixarraitz Mendiguren)

La plataforma de apoyo a la población inmigrante Eskuz Esku ha denunciado las políticas “restrictivas y policiales” incorporadas en el Reglamento de la Ley de Extranjería por el Gobierno vasco, así como el los “recortes sociales”, que afectan “en especial” a la población inmigrante.

   Según ha informado la plataforma en un comunicado, el próximo 18 de diciembre, Día Internacional por los derechos de las personas migrantes trabajadoras y sus familiares, es una oportunidad para denunciar estas medidas que “intentan reducir a la gente inmigrante a simple mano de obra y en muchos casos criminalizarnos”. “El cometido es asfixiarlos para que retornen a sus países de origen”, han sentenciado.

   Por ello, Eskuz Esku, integrada por varias organizaciones sociales, especialmente de inmigrantes, han decidido realizar una concentración bajo el lema ‘Atzerritarren legearen eta gizarte eskubideen murrizketa aurka-Contra la Ley de extranjería y el  recorte de derechos sociales’, este sábado, día 17, a las 17.00 horas, frente al Teatro Arriaga de Bilbao.

Artículo de opinión escrito por Victoria Mendoza Psicoterapeuta en gara. Debemos tener cuidado de no seguir cometiendo los mismos errores a la hora de tratar el fenómeno de la inmigración excluyendo a los inmigrantes de analizar, debatir y actuar conjuntamente en esta nueva etapa política
Se habla de lo mucho que debemos hacer para que entre todos y todas comencemos a trabajar por la cons- trucción de la paz en Euskal Herria y para ello es necesario que no falte nadie, ni los autóctonos, ni las diásporas vascas que viven en cualquier otro continente del mundo, y tampoco deben faltar los inmigrantes comunitarios ni extracomunitarios que residimos en el País Vasco. Y para ello es importante que todas las personas nos involucremos buscando vínculos que nos unan, y nada nos puede unir mejor que esa lucha social y política por que se cumplan los derechos humanos para todas las personas, independientemente de dónde venimos.

Durante muchos años, hemos asistido al mal funcionamiento de una Dirección de Inmigración que obedece a una Ley de Extranjería represiva y carcelaria que no hace más que dificultarnos e impedirnos la posibilidad de vivir como ciudadanos de primera clase con todos nuestros derechos. En la que constantemente se siguen cometiendo los mismos errores, como la atención asistencialista, la exclusión en diferentes asuntos en que deberíamos estar implicados, como puede ser la búsqueda de soluciones a los diferentes problemas sociales, laborales, ecológicos, además de los propios sobre inmigración. O errores como ser solamente parte y sujetos de los proyectos y actividades de las instituciones, así como el que supone llamarnos a sus jornadas a hablar solamente de inmigración, cuando también podríamos hablar y aportar sobre muchos otros temas, como pueden ser educación comunitaria, desarrollo rural, decrecimiento, ecología, terapia, medicina alternativa, ciencia y tecnología, arte y cultura y muchos otros temas de las que se nos excluye participar, debatir, analizar y aportar, limitando nuestra intervención a hablar solamente de inmigración.

Errores frecuentes, como el de institucionalizar a los colectivos y diferentes asociaciones de inmigrantes con proyectos y jornadas que para nada resuelven nuestros problemas como inmigrantes ni como ciudadanos, ni nos facilitan acercarnos a los autóctonos, ni conocer su cultura ni sus problemas, ni mucho menos ser partícipes de este momento tan importante que se está viviendo en Euskal Herria como lo es el de construir la paz, resolver conflictos, luchar por el derecho a la autodeterminación, recuperar derechos culturales y lingüísticos y luchar por todo tipo de derechos humanos negados y violados a lo largo de todas estas décadas en el País Vasco.

Es por eso que debemos tener cuidado de no seguir cometiendo los mismo errores a la hora de tratar el fenómeno de la inmigración, excluyendo a los inmigrantes de analizar, debatir y actuar conjuntamente en esta nueva etapa política en que debemos sumar fuerzas no solo para construir una Eukal Herria en paz, sino construir una Euskal Herria plural, sin que se niegue su derecho de autodeterminación ni los derechos humanos de ninguna de las personas que residimos aquí. Nadie es imprescindible, pero todas las personas somos necesarias e importantes en esta gran labor política y social para construir la Euskal Herria que todos merecemos y deseamos.

Desde 2006 la Asociación de profesionales extranjeros de Álava PRESTATURIK, realiza las Jornadas sobre Salud Mental de forma anual. La Jornada de este año que se llevará a cabo el 10 de Noviembre en el Centro Cívico Ramiro Fernández, de Nanclares de la Oca, y estará enfocada al ámbito penitenciario y extrapenitenciario. El programa en este archivo adjuntoag_adj1520.pdf

HARRESIAK APURTUZ, Coordinadora de ONGs de Apoyo a Inmigrantes de Euskadi, junto con los colectivos sociales de Eibar y Ermua, organizan una jornada intercultural de carácter reivindicativo con el objetivo de denunciar la denegación y el recorte de derechos, la criminalización de las personas migrantes y todos los controles de migración que existen actualmente. Esta jornada se desarrollará del 23 de octubre en los municipios de Eibar y Ermua dentro del marco de Encuentro Intercultural de Todas y Todos.

Con la excusa de la recesión económica, estamos asistiendo a un endureciendo de la política migratoria que tiene consecuencias especialmente graves: el aumento de la presión policial sobre las personas migrantes en situación irregular; la entrada en vigor del nuevo reglamento de la Ley de Extranjería que endurece los requisitos para la obtención o renovación de las autorizaciones o la reagrupación familiar; y el recorte de derechos sociales que supone la modificación de la Ley de Garantía de Ingresos y para la Inclusión Social presentado el pasado mes de septiembre en el Parlamento Vasco.

Las personas migrantes son una muestra evidente de las desigualdades económicas y sociales entre los países y dentro de los países. La construcción de muros geográficos, políticos, legales y culturales, es una estrategia criminalizante que, en aras de la mayor rentabilidad del capital internacional, elimina todos los derechos humanos. Para ello se recurre, además, a la externalización de fronteras, la internalización mental a través de la persecución, el hostigamiento y las deportaciones; las detenciones arbitrarias, la impunidad policial fronteriza y los centros de internamiento, donde la violación de los derechos humanos es cotidiana.

Vecinas y Vecinos de un Mismo Mundo

La jornada, cuyo marco será los municipios de Eibar y Ermua, centra sus reivindicaciones en el reconocimiento de las personas migrantes como sujetos de derechos y no como mera mano de obra a merced de las necesidades económicas de unos pocos; el respeto a la libertad de las personas migrantes en situación irregular injustamente retenidas en los centros de internamiento del Estado; y el recorte de derechos sociales que se plantea desde el Gobierno Vasco.

Además de estas premisas, manifestamos los siguientes puntos:

- Exigimos la derogación de la Ley de Extranjería y la construcción de formas participativas, desde un nuevo marco jurídico que garantice plenos derechos a todas las personas.

- Exigimos la supresión de términos como “capacidad de acogida” o “vinculación a las necesidades del mercado de trabajo” en los textos legales y en el discurso político y mediático, porque supone una visión reduccionista y unilateral de la inmigración, y contribuye a asimilar a la personas inmigrantes con una mera herramienta de trabajo.

- Exigimos una política de inmigración inclusiva y no excluyente, definida entre todos los agentes sociales y que reconozca y garantice los derechos fundamentales de las personas migrantes.

- Denunciamos el recorte en las políticas sociales que está llevando a cabo el Gobierno Vasco como es la modificación propuesta en la Ley para la Garantía de Ingresos y para la inclusión Social. Recortes que nos afectan a toda la ciudadanía; que generan mayor desigualdad y discriminación y expulsan del sistema de protección a las personas con menos recursos, que tendrán que vivir en condiciones de mayor pobreza, por lo que aumentarán las situaciones de marginación y la conflictividad social.

- Denunciamos la inclusión de más infracciones administrativas que convierten a la Ley de Extranjería en una ley sancionadora y presume una intencionalidad fraudulenta en las actitudes de las personas migrantes.

- Exigimos el reconocimiento de los derechos de las y los menores migrantes no acompañados, poniendo el acento en su condición de menores y respetando la Convención sobre los Derechos de la Infancia o las recomendaciones del Defensor del Pueblo, entre otros.

- Exigimos que no se recorten las dotaciones presupuestarias a los planes de integración del colectivo inmigrante, para que las modificaciones legales en esta materia no se queden en papel mojado.

- Exigimos el reconocimiento del derecho de asilo, tal y como lo establece la Convención de Ginebra, a toda persona que lo haya solicitado “debido a fundados temores de ser perseguida por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a determinado grupo social u opiniones políticas(…)”;y la ampliación jurídica de las causas que se reconocen como asilo, refugio y trata de personas, garantizando que las solicitudes y los procedimientos cumplan con todo lo que prevé la ley y centren los derechos humanos de estos colectivos. Igualmente, demandamos el cumplimiento de las condiciones que el Derecho Internacional exige para el retorno de los refugiados.

- Denunciamos aquellos convenios de expulsión que conllevan graves violaciones de los derechos, ruptura familiar, represalias de las autoridades del país de origen y un grave desarraigo de las personas migrantes. Y exigimos la anulación de los acuerdos y claúsulas de re-admisión y el cese de toda negociación de acuerdos de este tipo entre la Unión Europea y los países terceros y entre los países terceros.

-Denunciamos la reproducción y el fortalecimiento de un sistema patriarcal que, en el contexto de la feminización de las migraciones profundiza aún más la asimetría de género ya existente, y se traduce en la continuidad de la ubicación de la mujer en trabajos relacionados al ámbito privado y al cuidado de otras personas, en condiciones de esclavitud.

X Encuentro Intercultural de Todas y Todos

El Encuentro tiene en su haber una trayectoria de 10 años, alcanzando el año pasado la participación de más de 1.400 personas. Cuenta con la colaboración del Gobierno Vasco, la Diputación Foral de Bizkaia, la Diputación Foral de Araba, el Ayuntamiento de Ermua, el Ayuntamiento de Eibar y la BBK.

El programa para la jornada del 23 de octubre que se celebrará en los municipios de Eibar y Ermua dentro del marco de Encuentro Intercultural de Todas y Todos, será el siguiente:

10h30 Quedada de las y los participantes en Plaza Unzaga de Eibar. Acto de bienvenida de mano de las asociaciones de Eibar.
11 h00 Inicio de la Kalejira Reivindicativa desde Eibar hacia Ermua
12h30 Llegada a la plaza San Pelayo de Ermua. Acto de bienvenida de las asociaciones de Ermua. Lectura del Manifiesto.
13h00 Comida popular

Desde HARRESIAK APURTUZ, Coordinadora de ONGs de Apoya a Inmigrantes de Euskadi y los colectivos sociales de Eibar y Ermua, os invitamos a todas y todos a participar en este encuentro. Del mismo modo, manifestamos nuestra firme intención de seguir luchando por la defensa de todos y todas las inmigrantes que viven una situación de absoluta discriminación bajo una Ley de Extranjería; ley que perpetúa un modelo de sociedad xenófoba y que no hace sino acentuar las desigualdades sociales.

HARRESIAK APURTUZ, Coordinadora de ONG de Euskadi de Apoyo a Inmigrantes

Martin Olabe kalean meskita bat eraikitzeko lanak hasiko direla eta kontrako protestak abiatu dituzte bizilagun batzuk eta Zaramaga-Iparralde bizilagunen elkarteak. Elkarte honen lehendakaria, PPko hautagaia da, Gipuzkoako Ibarran hain zuzen ere. 200 lagun inguru batu dira atzo arratsaldean Zaramagan Martin Olabe kalean eraiki nahi duten meskitaren aurka protesta egiteko.
“Gure kultura” defendatzeko deia egiten dute protestak deitu dituztenak, beraien arabera etorkinek “gure lekua okupatzen dute eta guri esker bizi dira”. Etorkinez “ez dutela lan egiten” ere gehitzen dute

“El pueblo unido jamás será vencido” eta “No a la mezquita” izan dira gehien entzun diren oihuak Zarama-Iparralde elkarteak eta zenbait bizilagunek deitutako bilkuran. Manifestazioan zehar meskitaren aurkako sinadurak bildu dituzte.

Xenofobia baztertzeko elkar ezagutza eta elkarrizketa eskatu zuten musulmanek. Batzuk sua bota nahi dute, beste batzuk, hitzen bitartez eta eskuzabala erakutsiz, beldurrraren kontrako ezagutzeko aukera eman nahi dute. Hori da arma eraginkorrena.

Interesante artículo de reflexión y opinión de Victoria Mendoza, Psicoterapeuta «Los colombianos son narcotraficantes y sicarios», «los moros roban y son violentos», «las brasileñas son prostitutas», «los rusos son mafiosos», pero estas frases también se escuchan entre los propios inmigrantes

Hablamos mucho del racismo y la xenofobia y en muchas jornadas y cursos donde informamos y sensibilizamos acerca del fenómeno de la inmigración, pocas veces hemos considerado la posibilidad de que los propios inmigrantes somos o no racistas.

El rechazo o desprecio hacia un colectivo especifico o hacia una cultura distinta está llena de prejuicios y estereotipos, pero sobre todo hay desinformación y desconocimiento hacia determinas culturas y eso provoca que muchas veces desconfiemos de lo que no conocemos.

Entre los mismo inmigrantes hay desconfianza de si eres latino, si eres africano, si eres árabe, si eres pobre, si te dedicas a la prostitución, si eres musulmán, testigo de Jehová, si eres católico, si eres negro, blanco, rubio, si tienes o no trabajo, si tienes o no coche, si tienes o no estudios.

Esto recuerda a ciertos comentarios de españoles y vascos, cuando dicen: «yo no soy racista, no importa que sea negro o blanco pero que trabaje, que no se dedique a robar», otros en cambio dicen claramente «no soy racista, pero todos los moros o gitanos son de tal o cual forma», así también muchos inmigrantes generalizan y dicen: «todos los españoles o todos los vascos son racistas», incluso se escucha decir «todos los europeos son racistas».

Cuando no conocemos en realidad a determinada cultura, nuestras ideas o argumentos para apreciarlos es incompleta y sin argumentos suficientes que justifiquen nuestros prejuicios.

Esto sucede en todos los sitios, países y culturas, ya que desconfiar o ser precavidos ante determinados colectivos es el resultado de no conocer nada o conocer muy poco acerca de las otras culturas y no darse la oportunidad de conocerse, nos impide convivir y empatizar y nos quedamos solo con la ideas a medias y esto facilita que cuando se comete algo por parte de alguien de este colectivo, comenzamos a generalizar con mucha facilidad y con mucho equívoco afirmando «los colombianos son narcotraficantes y sicarios», «los moros roban y son violentos», «las brasileñas son prostitutas», «los rusos son mafiosos», pero estas frases también se escuchan entre los mismos inmigrantes y son muy dados a generalizar y creer sus opiniones basadas en un gran desconocimiento de la otras culturas.

El racismo y el clasicismo lo podemos encontrar entre los mismos inmigrantes y esto se debe a los tantos fallos que ha tenido el tratamiento de la inmigración desde las instituciones al no sensibilizar a los inmigrantes acerca de lo que es la cultura vasca, debe haber un equilibrio a la hora de informar y dar a conocer nuestras culturas, debemos tener reciprocidad de conocimiento y de aceptación de las diferentes culturas si de veras queremos desarrollar una riqueza multicultural.

Así como hay ONGs de apoyo al inmigrante, así también debemos los inmigrantes sumarnos a la korrika, el Aberri Eguna, en manifestaciones sindicalistas, ecologistas, y entender que debemos seguir conociéndonos a través de la lucha social y popular por un mundo justo en todos los sentidos tanto para migrantes como para autóctonos.

SOS impulsará una medida similar a la de 2007 pero con nuevo partido, Ongi etorri
SOS Racismo quiere repetir en las próximas elecciones municipales la experiencia de 2007, cuando se presentó de forma simbólica una candidatura de mujeres inmigrantes. Ahora la propuesta “irá más en serio” y, aunque se mantiene el carácter reivindicativo, la asociación no cierra las puertas a nada: el objetivo es que esta lista pueda ser votada.

La candidatura simbólica de mujeres inmigrantes recogió antes de los últimos comicios más de 3.000 firmas y logró el apoyo de numerosas asociaciones, que compartían el mensaje de esta llamada de atención sobre el derecho a voto de los inmigrantes. “Ahora, el listado apenas se reduce a los latinos de un puñado de países. ¿Y por qué un marroquí no tiene ese mismo derecho?”, se preguntó ayer el portavoz de SOS Racismo en Vitoria, Fede García. La entidad, que volverá a buscar el respaldo del mundo asociativo, encabeza esta iniciativa que, en próximas fechas, obligará a registrar en el Ministerio del Interior un nuevo partido: Ongi etorri.

Este migrante, ciudadano del mundo, que estuvo con grandes y con pequeñas. Este hombre que siempre puso la mirada en las personas precaridas, en las excluídas. Este hombre que hoy nos sigue dejando la fuerza de sus palabras para seguir luchando. Mirad estos tres maravillosos minutos con los que Andalucía acoge a José Saramago, siempre.